鈴木忠志
以下是我從「全球化」這個詞彙來思考在社會環境中戲劇所面臨的三大問題。
第一，美式市場經濟制度擴展到全世界。經濟效率化及提高利益的系統滲透到地球的每個角落。美國資本主義體系被視為是世界的經濟系統，其中，利用電腦網路等工具將資料數位建檔，使之成為人類共通的溝通系統已然是趨勢。而說到其特徵，首先便是視經濟利益為優先考量，改善工作效率，使用像是核能、電氣、瓦斯、石油等非動物性能源，而非人力勞動資源，以提高生產效率的自動化系統。先是數位化，其次是自動化，最後再邁向外包制度。所謂的外包，就是將工作細分後委託專門的公司或是與該工作有直接關係的人負責，像這樣的委外製造是最有效率的方式，也逐漸滲透到各國。然而經濟富裕至上的價值觀，會造成個人價值因此被輕視的現象。人的存在是多樣性的，每個人都是獨特的個體，也因民族而有所不同，我認為像這樣的差異性正被忽視當中。
以這樣的角度來看戲劇，花費漫長時間眾人聚集共同製作一個成品，這是非常沒效率的行動模式。戲劇是十分不經濟而且沒效率的活動。因為是集團共同決定事物，因此必須一邊去顧慮人與人之間細微的不同，在紛紛擾擾的狀態當中經營，不時還會產生摩擦，最後作品才得以誕生。人際關係因此變得麻煩起來，而戲劇也漸漸地不被視為是社會生活中重要的東西。不過我卻認為，在這個經濟效率優先的社會中，人們願意花時間用動物性能源，一邊確認彼此的差異一邊製作出成品來，這點是越來越難能可貴的，我們甚至可以將之視為是不可或缺的事物。我覺得，正因為有全球化現象，戲劇人才更要去主張戲劇是什麼東西、為何戲劇對我們而言有必要性。這就是我首先最想確認的一點。
接著，讓我們來談談全球化所引起的均一化現象。隨著全球化的進行，均一化的體制與均質化生活模式也擴展到世界各地。比如說，中國、韓國、日本的年輕人，他們的行為模式或服裝打扮已無從辨別國籍。在食物方面，韓國人喜歡泡菜，而中國人喜歡四川料理，看來似乎有所差別；但在外觀上，中國人、韓國人、日本人之間似乎沒什麼不同。我以前在俄國和美國任教時，就覺得年輕人的行為方式越來越同一。但在政治方面，各國卻反而越來越主張自己與他國不同，以此來證明本國的特殊性。當他們在主張差異時，會強調愛國心，或是國民的向心力等等，這時候，歷史悠久的文化藝術就會被政治家拿出來利用。縱使每個國家的生活方式都差不多，也不約而同地在追求經濟繁榮，但是各國語言相異，政治領導人的發言、國家的制度、歷史，甚至是傳統也都大為不同。因此，我覺得領導國家的政治家在主張本國特殊性時，具有歷史及民族特殊性的文化藝術被用來作為政治用途的可能性十分高。這種情形可說是全球化現象的悖論。正因為有全球化現象所以人人平等，大家有共同的想法可以和平相處；但另一方面也想證實自己的民族或國家是特別的存在，進而想確認自己的國家、民族的風貌，以及背負著什麼樣的歷史才能走到今天。這並不是件壞事，在追求國家自我認同感的同時，政治家一定會出面並利用文化藝術。
可是，戲劇或文化藝術之所以被稱為人類珍貴的財產，是因為我們除了承認民族之間或國家之間存在差異之外，彼此還可以有共同合作可能性的這點。特別是自古希臘悲劇以來，戲劇的歷史是對於異文化之間應如何對話，以及與異文化之間如何共存的思考的歷史。之後的戲劇，更是人們以行動來表示如何和不同文化、歷史、國家共存共事的過程。因此我認為，現代戲劇人更應該去主張戲劇是個珍貴的存在。
至於第三點，是我所擔憂的一點。因為是戲劇人，所以我才深愛著戲劇，藉由跟多國人士合作的經驗，我知道和擁有不同價值觀的人共事的樂趣。但另一方面也有些可怕的事情發生，那就是情報的世界級的累積與共有化。資料的去身體化，也就是說，資料不再只靠身體或紙張來記錄，而是存放在電腦中與世界的人共享。比如說面對恐怖攻擊的威脅，以全球化的角度來看，為了維持秩序，我們要針對對象進行跨國大規模的篩選、管理、監視，各國必須站在同一個立場，認定並鎖定該恐怖份子是危險人物。某人的說話內容、行為模式，在這個數位化社會裡都會被記錄在電腦中，甚至在我們所不知道的地方，這些資料都將互通有無。以前的方式是認為，事情一旦發生就把肇事者給隔離起來，但現在則逐漸傾向認為防範未然才是上上之策。今後在一個人採取行動之前，國家就會利用檔案來篩選並限制其行動。這就是在全球化效應下美國所鑄造出的雙面刃。雖有好處，但負面影響也相對不小。
我們戲劇人比較容易成為政府的監視管理對象。我們可以藉由劇本來批判政治，而劇場也歡迎所有人隨意進出。此外還常常有脫稿演出。雖有劇本，但演員可以自由地即興發揮。每個國家的政府都曾將戲劇列管為管理或監視的對象。像是日本，舊蘇聯時代的俄國和美國都曾有這樣的例子。不過現在的情況有所不同，在我們所不知道的地方事前的調查措施早已悄悄展開，這有可能形成世界上戲劇人自由交流或行動的障礙。也許不是所有戲劇人都會遭到這樣的待遇，但是我已經感覺到，與某特定國家之間的合作被認為是有問題的，這樣的社會觀感已經逐漸形成。實際上恐怖攻擊的確讓人頭痛，恐怖活動的確是犯罪。政府防止恐怖攻擊也是好事，但也很有可能會因此造成人種或國籍歧視，一般人對於某些人種也可能會更加反感。因此，今後在國際間的合作之中，我們戲劇人應該要共同努力，打造出一個更豐足、更快樂的工作環境。
從以前到現在，我曾到許多國家工作，在全球化效應下我感覺到戲劇人活動逐漸受限的情境已經形成，以上就是我對這點的一些想法。
第一，美式市場經濟制度擴展到全世界。經濟效率化及提高利益的系統滲透到地球的每個角落。美國資本主義體系被視為是世界的經濟系統，其中，利用電腦網路等工具將資料數位建檔，使之成為人類共通的溝通系統已然是趨勢。而說到其特徵，首先便是視經濟利益為優先考量，改善工作效率，使用像是核能、電氣、瓦斯、石油等非動物性能源，而非人力勞動資源，以提高生產效率的自動化系統。先是數位化，其次是自動化，最後再邁向外包制度。所謂的外包，就是將工作細分後委託專門的公司或是與該工作有直接關係的人負責，像這樣的委外製造是最有效率的方式，也逐漸滲透到各國。然而經濟富裕至上的價值觀，會造成個人價值因此被輕視的現象。人的存在是多樣性的，每個人都是獨特的個體，也因民族而有所不同，我認為像這樣的差異性正被忽視當中。
以這樣的角度來看戲劇，花費漫長時間眾人聚集共同製作一個成品，這是非常沒效率的行動模式。戲劇是十分不經濟而且沒效率的活動。因為是集團共同決定事物，因此必須一邊去顧慮人與人之間細微的不同，在紛紛擾擾的狀態當中經營，不時還會產生摩擦，最後作品才得以誕生。人際關係因此變得麻煩起來，而戲劇也漸漸地不被視為是社會生活中重要的東西。不過我卻認為，在這個經濟效率優先的社會中，人們願意花時間用動物性能源，一邊確認彼此的差異一邊製作出成品來，這點是越來越難能可貴的，我們甚至可以將之視為是不可或缺的事物。我覺得，正因為有全球化現象，戲劇人才更要去主張戲劇是什麼東西、為何戲劇對我們而言有必要性。這就是我首先最想確認的一點。
接著，讓我們來談談全球化所引起的均一化現象。隨著全球化的進行，均一化的體制與均質化生活模式也擴展到世界各地。比如說，中國、韓國、日本的年輕人，他們的行為模式或服裝打扮已無從辨別國籍。在食物方面，韓國人喜歡泡菜，而中國人喜歡四川料理，看來似乎有所差別；但在外觀上，中國人、韓國人、日本人之間似乎沒什麼不同。我以前在俄國和美國任教時，就覺得年輕人的行為方式越來越同一。但在政治方面，各國卻反而越來越主張自己與他國不同，以此來證明本國的特殊性。當他們在主張差異時，會強調愛國心，或是國民的向心力等等，這時候，歷史悠久的文化藝術就會被政治家拿出來利用。縱使每個國家的生活方式都差不多，也不約而同地在追求經濟繁榮，但是各國語言相異，政治領導人的發言、國家的制度、歷史，甚至是傳統也都大為不同。因此，我覺得領導國家的政治家在主張本國特殊性時，具有歷史及民族特殊性的文化藝術被用來作為政治用途的可能性十分高。這種情形可說是全球化現象的悖論。正因為有全球化現象所以人人平等，大家有共同的想法可以和平相處；但另一方面也想證實自己的民族或國家是特別的存在，進而想確認自己的國家、民族的風貌，以及背負著什麼樣的歷史才能走到今天。這並不是件壞事，在追求國家自我認同感的同時，政治家一定會出面並利用文化藝術。
可是，戲劇或文化藝術之所以被稱為人類珍貴的財產，是因為我們除了承認民族之間或國家之間存在差異之外，彼此還可以有共同合作可能性的這點。特別是自古希臘悲劇以來，戲劇的歷史是對於異文化之間應如何對話，以及與異文化之間如何共存的思考的歷史。之後的戲劇，更是人們以行動來表示如何和不同文化、歷史、國家共存共事的過程。因此我認為，現代戲劇人更應該去主張戲劇是個珍貴的存在。
至於第三點，是我所擔憂的一點。因為是戲劇人，所以我才深愛著戲劇，藉由跟多國人士合作的經驗，我知道和擁有不同價值觀的人共事的樂趣。但另一方面也有些可怕的事情發生，那就是情報的世界級的累積與共有化。資料的去身體化，也就是說，資料不再只靠身體或紙張來記錄，而是存放在電腦中與世界的人共享。比如說面對恐怖攻擊的威脅，以全球化的角度來看，為了維持秩序，我們要針對對象進行跨國大規模的篩選、管理、監視，各國必須站在同一個立場，認定並鎖定該恐怖份子是危險人物。某人的說話內容、行為模式，在這個數位化社會裡都會被記錄在電腦中，甚至在我們所不知道的地方，這些資料都將互通有無。以前的方式是認為，事情一旦發生就把肇事者給隔離起來，但現在則逐漸傾向認為防範未然才是上上之策。今後在一個人採取行動之前，國家就會利用檔案來篩選並限制其行動。這就是在全球化效應下美國所鑄造出的雙面刃。雖有好處，但負面影響也相對不小。
我們戲劇人比較容易成為政府的監視管理對象。我們可以藉由劇本來批判政治，而劇場也歡迎所有人隨意進出。此外還常常有脫稿演出。雖有劇本，但演員可以自由地即興發揮。每個國家的政府都曾將戲劇列管為管理或監視的對象。像是日本，舊蘇聯時代的俄國和美國都曾有這樣的例子。不過現在的情況有所不同，在我們所不知道的地方事前的調查措施早已悄悄展開，這有可能形成世界上戲劇人自由交流或行動的障礙。也許不是所有戲劇人都會遭到這樣的待遇，但是我已經感覺到，與某特定國家之間的合作被認為是有問題的，這樣的社會觀感已經逐漸形成。實際上恐怖攻擊的確讓人頭痛，恐怖活動的確是犯罪。政府防止恐怖攻擊也是好事，但也很有可能會因此造成人種或國籍歧視，一般人對於某些人種也可能會更加反感。因此，今後在國際間的合作之中，我們戲劇人應該要共同努力，打造出一個更豐足、更快樂的工作環境。
從以前到現在，我曾到許多國家工作，在全球化效應下我感覺到戲劇人活動逐漸受限的情境已經形成，以上就是我對這點的一些想法。
